項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)管理也需要品品三國

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        項(xiàng)目管理包括范圍、成本、質(zhì)量、資源、溝通、風(fēng)險(xiǎn)、采購、集成等一系列管理。但是日常的實(shí)踐中爭論的焦點(diǎn)往往是采用什么方法來管理，我的項(xiàng)目管理符合某某體系標(biāo)準(zhǔn)，我采用了什么先進(jìn)的工具……，一個(gè)問題被忽視了，那就是人的問題。

       項(xiàng)目管理的核心是人：

      人是進(jìn)行項(xiàng)目管理中最大的變數(shù)。不同的人有著不同的背景知識(shí)和特長，不同的處事和思考方法，不同的價(jià)值觀，甚至采用不同的語言進(jìn)行溝通。與此同時(shí)，人也恰恰是最善于處理項(xiàng)目中永恒的變更的動(dòng)態(tài)因素。

       不妨看看過猴山的故事。

       古時(shí)候有個(gè)人，過猴山的時(shí)候睡著了，山上的猴子趁著他熟睡的時(shí)候拿走了他帶著販賣的草帽，當(dāng)那人醒來的時(shí)候發(fā)現(xiàn)草帽沒了，于是心生一計(jì)，將自己戴著的草帽扔在地上，猴子跟人學(xué)，于是也把拿走的草帽都扔在地上，結(jié)果那人追回了所有的草帽。后來，當(dāng)他老了的時(shí)候他把這個(gè)經(jīng)驗(yàn)傳授給了自己的孫子。有一天，他的孫子也過猴山，睡著了，山上的猴子拿走了他的草帽，于是他按照爺爺傳授的經(jīng)驗(yàn)如法炮制，結(jié)果，猴子沒有跟著學(xué)，反而跳下樹，把他扔在地上的草帽也拿走了。就在他納悶的時(shí)候，一只猴子說話了，“不要以為只有你有爺爺”。

        看到這里也許你會(huì)覺得好笑，但是，這個(gè)小故事卻揭示了這樣一個(gè)真理，世上萬物都不是一成不變的。因此，總是恪守老經(jīng)驗(yàn)、老方法是無法處理這些變化著的問題的。對(duì)于我們的軟件團(tuán)隊(duì)所遵從的體系、方法是相對(duì)不變的；我們使用的工具也是沒有生命的；唯有人是靈活的，可以因地制宜的依據(jù)實(shí)際情況作出調(diào)整的，可以靈活的使用工具的，可以靈活的選用或裁剪方法的。只是上面的笑話里面為了幽默效果，人跟猴子易位了。因此，一個(gè)好的項(xiàng)目經(jīng)理不僅僅要懂得項(xiàng)目管理的那些相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)，還要善于用人！

         我們來看看品三國里面曹操是怎么用人的。曹操作為一個(gè)好“領(lǐng)導(dǎo)”，他的用人有著四大特點(diǎn)：

1、知人善任
知道那些人是人才；知道這些人是那方面的人才；知道該把這樣的人才放在什么位置上；

2、為才是用，不拘小節(jié)
用人用的是他的優(yōu)點(diǎn)和長處，不可以總是盯著人家的小毛病不放，當(dāng)然，對(duì)于原則性的問題還是需要恪守底線的，不能夠姑息。

3、用人不疑，海納百川
一旦確定在某個(gè)位置上用什么人就完全的信任他，不然容易滋生上下猜忌，形成內(nèi)耗，用三國里面的話講就是“上下相疑之秋也”。

4、令行禁止，賞罰分明
處罰要嚴(yán)厲，獎(jiǎng)勵(lì)要到位，莫與部下爭風(fēng)頭，虛懷若谷，若不聽而失敗，一定要檢討，獎(jiǎng)勵(lì)不可走過場(chǎng)。（當(dāng)然由于國內(nèi)企業(yè)的項(xiàng)目經(jīng)理財(cái)權(quán)有限，獎(jiǎng)勵(lì)的兌現(xiàn)估計(jì)有難度）

　　做到上面這些，可以使得人心一統(tǒng)，成員一心協(xié)力，在應(yīng)對(duì)變化的各種情況的時(shí)候也可以最大限度的發(fā)揮每個(gè)成員的主觀能動(dòng)性，不會(huì)出現(xiàn)那種項(xiàng)目問題被成員隱瞞、拖延、延誤的問題。一旦項(xiàng)目組達(dá)成統(tǒng)一，相應(yīng)的，在溝通、協(xié)作等等方面的額外開銷也就大大減少。

最后，讓我們看看對(duì)曹操用人的總結(jié)，時(shí)刻來檢討自己，不要忽視了人的作用。

“真心誠意，以情感人；推心置腹，以誠待人；開誠布公，以理服人；言行一致，以信取人； 令行禁止，依法治人；設(shè)身處地，以寬容人；揚(yáng)人責(zé)己，以功歸人；論功行賞，以獎(jiǎng)勵(lì)人?！?/P>